လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးဟုေခၚဆိုေနရပါနည္း။
၁။တည္ေနရာ-
ျမန္မာနိုင္ငံေတာင္ပိုင္း၊တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီး(တနသာၤရီကမ္းေျမွာင္ေဒသ) တြင္တည္ရွိပါသည္။ ထား၀ယ္ခရိုင္၏ ပိုင္နက္နယ္နိမိတ္မွာ ေျမာက္ဘက္တြင္ ေမာ္လျမိဳင္ခရိုင္၊ အေရွ႕ဘက္တြင္ ထိုင္းနိုင္ငံ၊ေတာင္ဘက္တြင္ ၿမိတ္ခရိုင္နွင့္ အေနာက္ဘက္တြင္ ဘဂၤလားေအာ္တို႔ရွိၾကပါသည္။
ေတာင္နွင့္ေျမာက္ အက်ယ္အ၀န္း မိုင္ ၁၅၀ ခန္႔ရွိ၍ အေရွ႕နွင့္ အေနာက္ အက်ယ္ဆံုးေနရာတြင္ မိုင္ ၅၀ ရွိပါသည္။ ခရိုင္၏အက်ယ္အ၀န္းမွာ ၅၃၀၈ စတုရန္းမိုင္ ရွိပါသည္။
၂။သမိုင္းေၾကာင္း-
ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း အတြဲ - ၅ ၊ ပထမနွိပ္၊ ၁၉၆၁၊ စာ ၂၀၂တြင္ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကို မွား ယြင္း ေနသျဖင့္ ၁၉၇၁ ခုနွစ္ထုတ္ ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း အတြဲ- ၅၊ တတိယနွိပ္ျခင္း၊ ေနာက္ဆက္တြဲစာအုပ္၊ စာမ်က္နွာ ( ၅၂၅) တြင္ ယင္းအမွားကို ပယ္ဖ်က္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ျပင္ဆင္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။
“ထား၀ယ္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ေရွးက်ေသာတိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ေရွးပေ၀ သဏီကပင္ တိုင္းျပည္ၿမိဳ႕ျပထီးနန္းနွင့္တကြ ထား၀ယ္စကားေျပာသည့္ ထား၀ယ္ လူမ်ိဳးဟုရွိခဲ့ေပသည္။ ထား၀ယ္မ်ိဳးရိုးဟုရွိေနသည့္အျဖစ္ေၾကာင့္ ထား၀ယ္စကားဟု တစ္ဘာသာ ျမန္မာစကားနွင့္လံုးလံုးကြဲ၍ လည္းေကာင္း၊ စကားတူအသံ၀ဲ၍ လည္း ေကာင္း၊ ယေန႔တိုင္ေအာင္ေျပာေနၾကသည္။
စာမွာ ျမန္မာစာကိုေရးၾကေသာ္လည္း စကားေျပာရာ၌ ေရွးေပါရာဏမ်ားကို မ်ားစြာေျပာၾကသည္။ ေခတ္ေျပာင္းေခတ္လႊဲအလိုက္ ျမန္မာ၊ ရွမ္း၊ ထား၀ယ္တို႔ အမ်ားေရာယွက္မွဳကားရွိသင့္သမ်ွရွိ၍ လူမ်ားစုမွာ ထား၀ယ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ မတိမ္ေကာဘဲ ယေန႕အထိ ထား၀ယ္စကားေျပာေသာ ထာ၀ယ္လူမ်ိဳးမ်ား တမူထူးျခားထင္ရွားရွိေနေလသည္” ယင္းအမွားျပင္ဆင္ခ်က္အရ ထား၀ယ္ လူမ်ိဳး သည္ ျမန္မာအႏြယ္၀င္ ရခိုင္လူမ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္ ဟူေသာ အယူအဆမွ
ထား၀ယ္လူမ်ိဳးသည္ ေရွးက်ေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိုးျဖစ္သည္ ဟူေသာ အယူအဆသို႔ ေျပာင္းလဲခဲ့ပါသည္။
၃။လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း-
စုလ်ွားရစ္ပတ္ထိမ္းျမားျခင္း၊ ဘိသိက္သြန္းေလာင္း၍ထိ္မ္းျမားျခင္းတို႔ျဖစ္ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားၾကသည္။ ထား၀ယ္အေခၚ(အီဒပ္)
၄။တင္ေတာင္းျခင္း-
အရြယ္ေရာက္ျပီးေသာ သားသမီးမ်ားကို မိဘမ်ားမွတင္ေတာင္းေပးျခင္းမွာ အမ်ိဳးသားမိဘမ်ားမွ အမ်ိဳးသမီးမိဘမ်ားထံသို႔ေဆြမ်ိဳးအစံုညီျဖစ္သြား၍ လယ္ယာ ၊ ေရႊ၊ ေငြပစၥည္းမ်ားျဖစ္ ေခတ္ကာလနွင့္အညီ တန္ဖိုး သတ္မွတ္ကာ တင္ေတာင္း ေပးၾကပါသည္။ ထား၀ယ္အေခၚ(ေငြအပ္)
မွတ္ခ်က္- နွစ္ဦးသေဘာတူ ခိုးရာလိုက္ေျပးေသာ ဓေလ့လည္းရွိပါသည္။
ခိုးရာလိုက္ေျပးသည္ဆိုပါက အမ်ိဳးသားဘက္မွ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားသည္ ခိုးရာ လိုက္ ေျပး ေသာ ဇနီးေမာင္နွံအား အမ်ိဳးသမီးအိပ္သို႔ ျပန္လည္ ေတာင္းပန္၍ အပ္နွံ ေပး ရပါ သည္။ ထား၀ယ္အေခၚ(မီးမအပ္)
၅။မိသားစုပံုစံ-
ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ အၾကင္လင္မယားဇနီးေမာင္နွံျဖစ္သြားျပီဆိုပါက အမ်ိဳးသမီး မိဘ အိမ္မွာ အနည္းဆံုး ၇ ရက္ေနျပီးမွ မိမိေနလိုေသာအရပ္သို႕ သြားလာေန ထိုင္ရ ပါသည္။မိသားစုေနထိုင္မွဳပံုစံမွာ အမ်ားအားျဖစ္ ၇ ရက္ (သို႔) ကာလအနည္းငယ္ေန ထိုင္ျပီးပါက အိမ္ခဲြၿပီး အိုးသစ္ အိမ္သစ္ထူေထာင္ကာ ေနထိုင္ ေလ့ရွိပါသည္။ မွတ္ခ်က္- အိုးအိမ္အသစ္ခြဲေနၾကျပီဆိုပါက ေယာက္်ားဘက္မွအစဥ္လာအရ ယံုၾကည္လာေသာ ရိုးရာဓေလ့ကို ကိုးကြယ္ရသည္။
၆။အမည္မွတ္ေခၚဓေလ့-
သားသမီးမ်ားေမြးဖြားလာျပီဆိုပါက အမ်ားအားျဖစ္ အမည္ကို ေလာကနိတိအလာ ေန႔သင့္နံသင့္အမည္မ်ားကို မိဘဖိုးဖြားမ်ားကေရြးေပးၾကၿပီး အေရွ႕မွာထားေသာ အဖ်ားဆြတ္ကို ေယာက္်ားေလးဆိုပါက ေနာ္ မိန္းကေလးဆိုပါ မိ ဟု အဖ်ားဆြတ္ေခၚ၍ အမည္မွွတ္ၾကသည္။
ဥပမာ- ထား၀ယ္အေခၚ (ေနာ္နီ) ေမာင္နီဟုေခၚၿပီး ထား၀ယ္အေခၚ (မိစုဘု) မစုပုကိုေခၚတာမ်ိဳး ကိုအမည္မွတ္ေခၚၾကပါသည္။
၇။ကြာရွင္းျခင္း-
နွစ္ဦးနွစ္ဘက္ သေဘာထားမတိုက္ဆိုင္၍ျဖစ္ေစ အေၾကာင္းမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ကြာရွင္းၾကမည္ဆိုပါက ပိုင္ဆိုင္ေသာပစၥည္းမ်ားကို တစ္ေယာက္တစ္၀က္ခြဲေ၀ၾကျပီး သားဦး ေယာက်္ားဆိုပါက အမ်ိဳးသမီးဘက္မွေခၚယူခြင့္ရွိျပီး သားဦး မိန္းကေလး ဆိုပါက အမ်ိဳးသားဘက္မွေခၚယူသြားခြင့္ရွိသည္။ ထား၀ယ္အေခၚ(လန္ျမားခြဲ)
အေမြဆက္ခံျခင္း
မိဘနွစ္ပါးစလံုးမ်က္ကြယ္ျပဳျပီးမွ သားသမီးမ်ား ေယာက္်ားမိန္းမ မခြဲျခားပဲ မိဘနွစ္ ပါးပိုင္ဆိုင္ခဲ့ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို တန္းတူ မွ်တူခြဲေ၀ေပးေလ့ရွိသည္။
ထား၀ယ္အေခၚ(မြီးခြဲ)
၈။ရွင္ျပဳျခင္း-
ထား၀ယ္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အစဥ္လာအရ ဗုဒၶဘာသာတစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာ ကိုးကြယ္ၾကသည္အေလ်ွာက္ ရွင္ျပဳျခင္းမွာ သီးျခားမရွိပဲ ဗုဒၶဘာသာအစဥ္လာအရ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအစီစဥ္တိုင္းသာျပဳလုပ္ေလ့ရွိသည္။
ထား၀ယ္အေခၚ (ေမာ္ရင္ဒန္)
၄
၉။ရိုးရာစားစရာ-
ထား၀ယ္လူမ်ိဳးမ်ား၏ အဓိက ရိုးရာစားစရာျဖစ္ေသာ (မုေကႅာန္းဆီ) မုန္႕ဟင္းခါးကို ရွင္ျပဳနွင့္အလွဴပြဲမ်ားတြင္ ေၾကြးေမြးေလ့ရွိသည္။
၎ မုန္႕႔ဟင္းခါးျပဳလုပ္ပံုမွာ ျမွင္ငပိနွင့္ ၊ငရုပ္သီး၊ ဆီး၊ဆား၊တို႕ကို သမ ေအာင္နယ္ ၍ဆီက်က္ခ်က္ျပီး အသင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ပင္လယ္ငါးျပဳတ္နွင့္ ငွက္ေပ်ာအူ ၾကက္သြန္တို႔ကိုထည့္ရသည္။ေရကိုလိုသေလာက္ခ်ိန္ဆထည့္ရပါသည္ ဟင္းကို ငွက္ေပ်ာအူနူးေအာင္ထိခ်က္ျပီး က်က္ေသာအခါ မုန္႔ဘန္းနွင့္နယ္၍စားေသာမုန္႔ကို
ထား၀ယ္အေခၚ (မုေကႅာန္းဆီ) ဟုေခၚေသာ ရိုးရာမုန္႕တစ္မ်ိဳးနွင့္ ဧည့္ခံ ေၾကြးေမြး ေလ့ရွိသည္။
၁၀။စားေသာက္မွဳပံုစံ-
မိသားစုထမင္း၀ိုင္းျဖစ္ တစ္ေန႕မွာ သံုးနပ္စားတက္သည္။ ထမင္းကိုအဓိကစားၿပီး မနက္ပိုင္းမွာတစ္ႀကိမ္၊ ေနလည္ပိုင္းတစ္ႀကိမ္၊ ညတစ္ႀကိမ္၊ ထမင္း၀ိုင္းမွာ အဓိက စားစရာကေတာ့ ထား၀ယ္အေခၚ(ပိေဖ်ာ္) ငပိသုပ္ကိုကဓိက ထားျပီး တံု႔စရာမ်ား ျဖစ္စားၾကသည္။
လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးဟူသည္ မတူညီေသာ ရိုးရာ၊ဓေလ့၊ထံုးတမ္း၊ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား ကြဲျပားျခားနားမွဳရွိေနမွသာလ်ွင္မတူညီေသာလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးပါဟု ေခၚဆိုနိုင္ပါ သည္။
မွတ္ခ်က္-က်ြန္တာ္ထား၀ယ္လူမ်ိဳးကိုသုေတသနလုပ္ေဖာ္ထုတ္တင္ျပေနရျခင္းသည္ ခြဲထြက္ဖို႔ ျပည္နယ္ထူေထာင္ဖို႔ မည္ကဲ့သို႔ေသာအစိုးရကိုမွကပ္ကြက္ဖို႕ မဟုတ္ပါ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၏ သမိုင္းစာမ်က္အသစ္ၾကြင္းက်န္ရစ္ေအာင္သာ မွတ္တမ္းတင္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဦးေအာင္မ်ိဳး
ထား၀ယ္ေရွးေဟာင္းသုေတသီ
(၁/၂၀၁၄ ေရွး/သု) ျပည္
No comments:
Post a Comment